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更可能的是部分族人带着技术加入了北方。
这就必须从考古发现入手了。
……
首先介绍一下,古中华大地,新石器时代的几大文化圈。
燕辽区、海岱区、中原区、甘青区、巴蜀区、两湖区、江浙区。
当然还有两广和更北边的地方也有很多新石器时代文化,但兼容较少,姑且不谈。
燕辽地区,比较著名的就是小南山、兴隆洼、红山文化。
小南山距今9000年,先后出土了大量的玉器:匕形玉佩、觿形玉佩、玉管、玉珠、柱状玉玦、玉璧、玉环、玉锛和玉斧等,是目前中国发现的最早的系统性用玉遗址。
兴隆洼距今8200年~7200年,玉器有柱状玉玦、玉斧、玉锛和匕形玉佩,有距今八千年,我国最早的磨光真玉器。发掘一对大型玉玦,制作精美,直径约6厘米,是迄今发现兴隆洼文化珏饰中最宏大的杰作,被称为“玉玦王”。
最后就是著名的红山文化。
当然辽河流域还有很多,并不是只有红山文化,只是学界通常把红山当做辽河流域的文化代表。
大概距今6000年~5000年,以极度精美的玉器著称于世。分布极广,称霸燕山以北,已经发现有近千处遗址。
器型以动物形象为主,玉龙、玉凤、玉猪、玉龟、玉鸟、玉蝉、玉鱼、玉人等,其中c形碧玉雕龙是我国迄今发现最早、保存最好的龙形象,被称为“中华第一龙”。
其实还有更早的龙,但是用石头堆砌的,也在辽河流域。
红山的牛梁河遗址有规模宏大的坛、庙、冢遗址群,五冢一祭坛,形成了完整的祭祀体系。
有个冢长130米,南北宽45米,共占地5850平方米。其中一号墓规格最高,四周砌筑石墙,内部四面砌有石阶,证明当时等级观念已经形成。
还发现了占地面积718米的女神庙,出土的陶制女神像,有人称之为最早的女娲。
是不是女娲不知道,但高等级的祭坛,大量精美玉器以及女神庙的出现,说明红山文化是母系社会,且有女神崇拜。
再加上数量众多的精美玉器,红山文化的生产力和文化水平,已经同时期极度发达了。
……
海岱地区,也就是指山·东,以及苏北和徽北。
后李文化-北辛文化-大汶口文化-海岱龙山文化一脉相承,没有中断过。
这里只说最出名的大汶口文化,距今6200~4600年。
它以蛋壳黑陶著名,非常精美,薄如蛋壳,轻盈清脆。
怎么做的,用料啥的,都大概知道,但现代陶艺技术无法复刻。
该文化还出现了早期文字“丁公陶文”,是从右到左,从上到下的行文,但无法破译。
良渚也用黑陶,但却没有蛋壳黑陶精美。整个良渚只挖掘了极少量的蛋壳黑陶,是从大汶口文化进口的……
……
中原地区、甘青地区可以放到一块说。因为都是仰韶文化的一部分。
受仰韶文化影响的遗址非常多,陕·西,河·南,山·西,甘·肃,青·海,湖·北,河·北和ng南部地区,都有……
学界因此把距今7000年~5000年这个时间段称之为仰韶时代。
它有三大典型文化,和四大非典型文化。
三大典型,分别代表了仰韶文化的早中晚三期,地区也不同,大约算是三代‘王朝’。
陕·西,半坡文化在距今6900年至5800年之间。
河·南,庙底沟文化在距今5900年至5600年之间。这个类型分布范围最广泛,分布在东至泰岱,西至湟水,北至河套,南至淮汉,对周边地区文化的影响非常大,尤其是它富有特点的彩陶的传播,更是掀起了中国史前非常壮阔的一次艺术大潮。庙底沟文化彩陶向四方播散,对文化差异明显的南方两湖地区影响也非常强烈。这种影响一直越过长江,最远到达洞庭湖以南地区。它更是北出塞外,影响到达了河套至辽海地区。被称为‘庙底沟化’。
山·西,西王村文化在距今5600年至4900年之间。
非典型仰韶文化的四大类型,后岗一期终结于5500年前,大河村文化终结于4900年前。而距今4700年,大司空文化和下王岗文化也都消失,至此仰韶文化才彻底消亡,前后有两千多年。
这两千年,又被叫做‘仰韶温暖期’,当时大家生存压力都不大,所以没有催生出更复杂的社会结构。
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