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第63章（第1页）

慧苑看到我在院中，疾步而来，宽大的僧袍罩着他单薄的身姿，被冬日的冷风鼓得涨满。

“十三娘”，他的声音带着焦急的喘息，“师父与菩提流志大师在译场，不得抽身出来。你的事师父和我都知道了，你还好吗？”

“佛门之中，不打诳语，我不好。”我压下万千愁绪，语气平静地回道。

慧苑抬起的右臂僵在空中，清亮的眸子笼起惆怅神色，隔了半晌才说：“师父的意思，问问你可愿出家？”

出家？慧苑所说的“出家”，自然是落发为尼，居于寺庵之中。

“你若愿意，就去佛授记寺的下院麟趾寺，同在洛阳城里，我们也好往来照应。师父连法名都替你想好了，叫慧生。”慧苑见我没有言语，又接着说道。

我从没想过这条路。

若是出家为尼，我自然能受国师庇护，也不必整日纠结居于道观却心向佛经。

可是，出家看似居于寺庵之中，实则锁于尼众之群。若世间女子矮男子半头，那出世间的佛门里，女众则矮男众一头。

“我不愿意。”我直视着慧苑明朗的眼睛，字字清楚地回答他。

他眉头微蹙，缓了缓道：“你心中有皇嗣殿下，这无妨。”

“我不是这个意思，若心中无有牵挂才能出家，只怕佛门早就无人了”，我抬头一笑，“慧苑师父可懂八敬法？”

我见他双目凝滞，又接着说：“八敬法，条条框框都是对女众的限度束缚。

“第一条，‘百岁比丘尼应礼初夏比丘足’。百岁女身，精进修持，竟不如一个刚入佛门的男身，这是为何？

“第三条，‘比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘尼过’。有错则举，无过则不举，本不应分男女，为何允许男责女，却不准女责男？

“第六条，‘每半月须求比丘教诫’。若比丘精于教理，自可教习比丘尼；若比丘尼强于修习，也可传授比丘。何故要有定制，非要女子学于男子？

“第八条，‘安居圆满，应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪约三种自恣’。自恣本为戒律，为的是纠正自身之失，自然是应该的。可为何女人自省，非要得男人恩赐？”

我走到他身边，平心静气地说：“慧苑师父，我在陛下身侧八年，早已明白女子心志高远，不必困于陈规旧习。你觉得，我能安心居于寺庵，守这不公的戒条吗？”

他在院中站立，面色震动，许久才低声说：“戒律为尊，不可轻慢。”

“我知道这些心里话，不应该说给出家人”，我低头淡定一笑，“但我见过你为了心中至理拼力维护的样子。”

“我一直当你是韦五郎的妹妹，今日才如梦初醒。”他靠近了几步，竟毫不避讳地打量着我，清透的目光虽不如陛下的锐利，却仍极具力量。

我退了半步，便没有再退，眼神也并未躲避，嘴角泛起笑意。

耳边几缕窸窣响动，我这才留意四周。三三两两的沙弥，路过我们时皆交头接耳，面露不忿之色。

想起上次他已受寺僧围攻，不愿他再落下口实，我忙动身后退了两三步。

“不过是乌合之众，何必这样介怀。”他轻哼一声，显出轻蔑之态。

“众口铄金，积毁销骨”，我轻轻摇头嗟叹，实在是国师平日太护着他了，“慧苑师父……”

“叫我慧苑。”他打断我。

“慧苑，你若肯听我一言，就不要将自己置于众矢之的。”

“清者自清，不畏流言。”

慧苑执拗，到底也不愿收敛锋芒。我和阿暖携着他挑的许多经卷，又被一路护持着送出怀仁坊。

不单是阿暖，这次连我也觉着似乎总有人一路跟着，可每当回头张望，却总捕捉不到分毫。

无忧观前翻身下马，观中的女侍一一接过授记寺的经卷，我与阿暖踏过石阶，正要跨进山门。

“团儿。”一声浓厚凛冽的低音，我身子一僵。

太初宫外，洛阳城中，有谁会如此唤我？

满城暮色里，安平简拄杖而立，黄昏的金色笼在他的侧脸肩头，几缕凌乱的发丝从幞头下偷偷钻出，散着明亮的光。

心中酸涩猛地一激，多日压制于内的痛楚倾盆泻出。

我什么都没有想，双脚飞跑出去，扑到他的身上，放声大哭了起来。

（宋慈同人）宋慈探案之毒阎罗  病美人亡国后，靠脸在暴君手下续命  死亡从盛夏夜开始  降妖说书人  念念不忘  美丽有价  提魂使  恰逢青山  世无淑女  明月逑  不相为谋  溯洄  娇软美人她装小可怜  万骨枯  亲人有罪  你比春色更动人  檀香记  照无眠  你是我的庞贝城  日漫桑榆