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057 高祖斩蛇（第1页）

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高祖斩蛇

汉高祖刘邦做了皇帝之后，为了掩盖他的出身低微，曾编造了一些有关“真命天子”的故事。譬如《史记·高祖本纪》一开头便说，刘邦的母亲刘媪在大泽边上“梦与神遇”，与蛟龙生了他。他的长相“隆准而龙颜”。（裴驷《史记集解》引文颖曰：“高祖感龙而生，故其颜貌似龙，长颈而高鼻。”）又说，他的左股上有七十二黑子。（张守节《正义》说：“《合诚图》云：‘赤帝（刘邦）体为朱鸟，其表龙颜，多黑子。’按：左，阳也。七十二黑子者，赤帝七十二日之数也。木火土金水各居一方，一岁三百六十日，四方分之，各得九十日，土居中央，并索四季，各十八日，俱成七十二日，故高祖七十二黑子者，应火德七十二日之征也。”）这些所谓的“命定”和“征兆”，现代人多有不信，但汉代人是信以为真的。有关“高祖斩蛇”的故事，也产生于这一时期。

起初，刘邦只是沛地的一个泗水亭长。“亭长”是个什么官呢？是乡村最基层的行政机构，管理地方治安和治理民事。亭长的管辖范围是十里，即所谓“十里一亭”，也就是包括一两个村子。他只有两个兵（卒），一个管“开闭扫除”，一个管“逐捕盗贼”。他还用竹皮制作了一种帽子，即所谓“刘氏冠”（又叫“鹊尾冠”），让捉拿盗贼的“求盗”戴着。刘邦不事生产，好酒及色，常赊贷不还。在一次押送犯人的路上，犯人多逃跑。他酒后说：“你们都走吧，我也不干了。”但还有十余人愿意跟随他，从此便走上了推翻秦王朝的道路。他们在夜间行动，不敢走正路，便从泽中小路行走。中途遇到一条大蛇当道，刘邦一剑斩成两段。原来这蛇是“白帝之子”。

《史记·高祖本纪》：

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

汉高祖斩蛇

四川雅安姚桥乡高颐石阙画像。

东汉应劭注释说：“秦襄公自以居西戎，主少昊之神，作西畤，祠白帝。至献公时栎阳雨金，以为瑞，又作畦畤，祠白帝。少昊，金德也。赤帝尧后，谓汉也。杀之者，明汉当灭秦也。秦自渭水，汉初自谓土，皆失之。至光武乃改定。”司马贞《索隐》按：“‘至光武乃改’者，谓改汉为火德，秦为金德，与雨金及赤帝子之理合也。”

高祖斩蛇

1972年河南唐河县南关（针织厂内）汉墓出土。石面较粗，有剁纹，加之人物动势较大，因而显得紧张而生动。

这是古代阴阳学家的一套。对于建立汉朝的皇帝，所需要的是套上“五帝”的一个帝，于是，刘邦成了“赤帝之子”。

河南唐河出土的画像石中，有一幅《高祖斩蛇》的画，表现的正是刘邦与大蛇搏斗的场面。持钺人的长杆折断了，刘邦向前拔剑斩蛇，蛇正弯身扑来。刘邦身躯后仰，连帽子也抛在空中了。，，

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