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六帝（第1页）

卷一

【题解】

卷一分为两部分，即序引和传记。序引交代《唐才子传》的编撰缘由、成书经过、内容价值等，并热切期待能得到后世读者的共鸣。传记主要为初唐诗人立传，所传诗人有王绩、崔信明、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、杜审言、沈佺期、宋之问、刘希夷、陈子昂、李百药、李峤、张说、王翰、吴筠、张子容、李昂、孙逖、卢鸿、王泠然、刘眘虚、王湾、崔颢、祖咏和储光羲等共二十六人。他们或被誉为初唐四杰，或奠定唐诗格律，或开辟唐诗的风雅之道，在唐诗发展史上占据重要位置，预示着唐诗辉煌的到来。值得注意的是，辛文房还在传记中讨论唐代六位皇帝对唐诗的推动作用，但匆匆带过，装点门面而已，显示出辛氏对唐诗发展的独立思考。与六位皇帝相反，辛氏对跟诗人密切相关的细节却不厌其烦地加以描写，如王勃的“腹稿”、杨炯的“麒麟楦”、卢鸿不对帝王行拜礼的气节、崔颢的浪子回头等，这些诗人有些我们耳熟能详，有些却较为陌生，辛氏的描写有助于我们进一步认识他们。

魏帝著论，称“文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，未若文章之无穷”。诗，文而音者也。唐兴尚文，衣冠兼化，无虑不可胜计。擅美于诗，当复千家。岁月苒苒，迁逝沦落，亦且多矣。况乃浮沉畏途，黾勉卑宦，存没相半，不亦难乎！崇事奕叶，苦思积年，心神游穹厚之倪，耳目及晏旷之际，幸成著述，更或凋零，兵火相仍，名逮于此，谈何容易哉！

【注释】

1魏帝：即魏文帝曹丕，字子桓，沛国谯县（今安徽亳州谯城区）人，三国时著名政治家、文学家，其《燕歌行》是现存最早的优秀七言诗，其《典论·论文》是现存最早的文学批评专论。论：即指《典论·论文》。《典论》原有五卷，《论文》为其中一篇，因被《文选》收录得以保存，其他皆佚。《论文》强调文学是“经国之大业，不朽之盛事”，提出文体论，提倡“文以气为主”，反对“贵远贱近”和“文人相轻”，并对当时的文人创作进行评价。

2“文章经国之大业”以下几句：出自《典论·论文》，辛文房所引乃节略，《论文》原文云：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”

3文而音：指兼具文采与声律之美，即后文所谓“铿锵愧金石，炳焕却丹青”“金碧助彩，宫商自协”，既有炳焕文采，又有铿锵协和的声韵。同时代与辛文房齐名的杨载，亦有“诗当取材于汉魏，而音节则以唐为宗”（《元史·儒学二·杨载》）的说法。

4衣冠：原指士大夫的穿戴，这里借指士大夫。

5无虑：大概，大约。

6苒苒（rǎn）：形容时间渐渐过去。

7黾（）勉：勤勉，努力。

8崇事：致力于。奕叶：犹“奕世”，即累世，一代接一代。

9穹（qiong）厚：指天地。李翱《侯处士墓志》：“穹穹与厚厚兮，乌愤予而不摅。”穹，天穹。厚，厚土，大地。倪：边际。

10晏旷：空旷。晏，天空晴朗无云，《说文》：“晏，天清也。”

【译文】

魏文帝曹丕撰写《典论·论文》，称赞“文章是治理国家、使自己永垂不朽的盛大事业，人的寿命会有时限地结束，不像文章可以流传得没有尽头”。诗歌，是讲究文采而又注重声韵的。唐朝兴起，崇尚文章，士大夫都被化育，人数大概多得无法统计。其中在诗歌方面擅长专美的人，应当又有上千家。岁月渐渐流逝，他们的名声和作品随之变化流散，沦没飘落，也是非常多啊。何况他们活着时在艰险可怕的仕途上浮沉起伏，在卑下的官位上勤勉努力，保存下来一半的作品，不也是很难了吗！好几代人努力从事诗歌创作，好多年地辛苦构思，心神游历到天地的尽头，见闻抵达清旷辽远的地方，侥幸撰成作品，也许又会凋散零落，再加上兵乱战火接连不断，他们的声名能传到今天，哪里可说是容易啊！

夫诗，所以动天地，感鬼神，厚人伦，移风俗也。发乎其情，止乎礼义，非苟尚辞而已。溯寻其来，国风、雅、颂开其端，《离骚》《招魂》放厥辞；苏、李之高妙，足以定律；建安之遒壮，粲尔成家；烂熳于江左，滥觞于齐梁，皆袭祖沿流，坦然明白。铿锵愧金石，炳焕却丹青。理穷必通，因时为变，勿讶于枳橘，非土所宜；谁别于渭泾，投胶自定，盖系乎得失之运也。

【注释】

1“所以动天地”以下几句：语出《毛诗序》：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”

2“发乎其情”两句：语出《毛诗序》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”

3国风、雅、颂：指《诗经》中的“国风”“大小雅”和“颂”。

4《离骚》：《楚辞》中的代表作，中国古典诗歌中最著名的长篇政治抒情诗之一，与《诗经》的国风部分并称“风骚”，被视为中国诗歌的源头。《招魂》：《楚辞》中的名篇，篇中的铺张描写和论述，堪称“耀艳而深华”，梁启超认为系“全部《楚辞》中最酣肆最深刻之作”（梁启超《要籍解题及其读法·楚辞》）。放厥辞：指极力铺张辞藻，施展文才。韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞，富贵无能，磨灭谁纪？”

5苏、李：这里指苏武和李陵，为传说中五言诗的早期代表。诗作见《文选》卷二十九。

6建安：汉献帝年号（196—220），此指以建安七子（孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐幹、应玚）为代表的建安风骨。遒（qiu）壮：雄健，此指建安诗风刚健。

7粲尔：犹“粲然”，明白，明亮。《荀子·非相》：“欲观圣王之迹，则于其粲然者矣。”这里指文采粲然。

8烂熳：色彩绚丽，这里指文采华丽。江左：俗称江东，但这里指建都于江东的朝代，即东晋、南朝。

9滥觞：原指江河发源的地方水浅，只能浮起酒杯，此指南朝齐梁时期诗风泛滥。

10铿锵愧金石：此谓诗歌声律铿锵，胜过钟磬等金石乐器，令其惭愧。古人形容诗文声韵铿锵时常谓有金石之声。《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：‘卿试掷地，要作金石声。’”铿锵，声音响亮而有节奏。金石，指钟磬。

?炳焕却丹青：此谓诗歌文采绚烂，胜过图画。炳焕，光洁鲜明。丹青，红色和青色的颜料，借指绘画。

?枳（zhi）橘：意指客观环境导致的变化。语出《晏子春秋·内篇杂下六》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。”

?渭泾：即渭水和泾水，渭水浊而泾水清，故泾渭分明。

?胶：指阿胶，传说可以使浊水变清。庾信《哀江南赋》：“敝箄不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。”沈括《梦溪笔谈》卷三：“东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之阿胶，用以搅浊水则清。”

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