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第三十四章（第1页）

……就，挺合理？

兰惜脑子停顿一拍，慢慢转过来。

千金之躯不坐危堂。

皇帝本来就不该冒险，生孩子完全是损己利他的行为，生育成本对女性自己而言太高了。既威胁生命健康，又威胁生命安全，从这两点来说，让国君怀孕简直罪不容诛，两大雷点都狠狠踩了。

生孩子风险这么大，国君不生孩子才是明智之举。

流产对身体的损害同样很大。

以国君的重要程度，给罪魁祸首一个满门抄斩不是妥妥的？

就问历史上哪个皇帝，有人威胁到自己的生命健康，又威胁到自己的生命安全，不把那人一户口本给嘎掉的？

为了个生出来不知道是什么样的孩子冒这个险，不值当。

女人必须生孩子，是男权社会灌输的思维，因为这样对男人有利。他们自己无法生孩子，把风险和压力集中到女人身上，让她们自己主动奉献。

为了在男权社会生存，迎合男性思想，女人才会普遍认同这个观点，女人之间还会互相洗脑，内部卷起来，以成为贤妻良母为荣。

实际上女人真没有那么喜欢孩子。

怎样做对自己最有利，女尊国的国君难道会不知道？

兰惜发问：“国君没有子嗣，金曦国的继承人该如何解决？”

这是一个不可回避的问题。

国君不生孩子保证了当代国君的稳定性，可想要长长久久的传承，就要有继承人。

遭受到过奇葩问题的灵魂一击后，玉昭淡定多了，“继承人从姐妹所生的孩儿中挑选。这个姐妹不局限于一母所出的姐妹，而是整个家族的姐妹都可以。”

“金曦国国君以妘为姓，妘姓家族当代女子所出的孩儿都有资格。家大业大，可选范围太大容易出骚乱，还会分散精力，所以要进行一番筛选。优中选优，最后胜出的候选者经国君过目，满意的便封为王女。数量不可过多，也不可过少。集中资源培养这几位王女，根据其表现，最后有一位脱颖而出，得国君认可继承大统。”

“其余王女封为王君，负责辅佐主君，一荣俱荣，一损俱损。继任者的亲生母亲可享国母尊荣，继任者对生母有十分恭敬，对传承自己大统的前代国君就要有二十分恭敬。”

玉昭严肃郑重道：“金曦国需要传承，金曦国君需要得力继任者，妘姓宗室需要捍卫家族利益。在下不知道为何外面如此执着于亲身孩儿，许是因为世间雄性皆执着于传承自己血脉，这是根植于雄性骨子里的欲望。”

一番话，叫兰惜宛如拨云见日，醍醐灌顶，意识到自己可能也被男人的惯性思维给带歪了。

女人一定要生孩子是男性灌输的思维，一定要自己亲身孩子，这其实也是出于男性自身的欲望，和下意识的本能。

金曦国这样的做法似乎有隐患，可对有野心的人来说，不论什么制度该有的野心依旧会生出来。

天家父子相残的例子难道还少了？

宫妃生孩子难道就一定安全，那外戚威胁是怎么来的？

男皇帝的儿子难道就从来不造反，他的叔伯难道就真的全都安分守己？

对女国君来说，坐拥万里江山，手掌大权，这样都主宰不了局面被底下人戏耍，只能说明无能废物。

以狮群举例，乍一眼看去似乎是雄狮统治地盘，统治狮群，可事实真的如此吗？

铁打的母狮群，流水的雄狮。

一个狮群里的母狮通常出自同一个家族，而且是好几代的母狮，雄狮则不然。母狮们一起捕猎，一起活动，雄狮往往并不跟母狮待在一块儿活动，常年在领地四周游走，保卫整个领地。

雄狮可以跟领地内的所有母狮生下小狮子，所以被认为是雄狮统治母狮？

为什么不是母狮群接纳了负责捍卫领土，给狮群提供新血的工具狮呢。

雄狮被别的狮子打败，说明这个工具狮不行，动物都是慕强的，强者才有资格繁衍血脉。

母狮群通常有自己的头领，彼此关系和睦，会互相照顾小狮子，给其他母狮生下的小狮子喂奶。新的母狮成长起来，老的母狮老去，这些一起长大的姐妹当中就会诞生新的头领带领母狮群。

以大象举例，象群也是家族为单位，雌象作为首领，每天活动的时间、行动路线、觅食地点、栖息场所等均听雌象指挥，而成年雄象只承担保卫家庭安全的责任。

玉昭看出兰惜关注的重点，顺便言简意赅说了一下金曦国的男女大体框架。

金曦国是没有男婚女嫁的，实行一种类似走婚制的制度。

女孩子可以跟心仪的男子结契，表示两者正式定下关系，但女方还是住在自己家，男的也住在自己家，但结契后，男方获得在女方家睡觉的资格。

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