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上了果子,韩世忠道:“你去我军营多次,只是时机不巧,一直不得相见。我奉朝旨,过几日要离开开封府,去见圣上。特带了两坛酒,前来拜见,谢你厚意。”
王宵猎忙道不敢。
韩世忠与其他军队不同。他是从龙之将,御前之军,编制上直属赵构,是赵构真正的亲信。洛阳战败后,见在开封已没意思,便想离去。跟别人不同,本来就不归宗泽管。
这个时代的军队,王宵猎前世名声最大的除了岳飞,就是韩世忠了。与岳飞不同,韩世忠是西军出身,身材高大,性格也比较粗犷。而且地位较高,王宵猎感觉上,反而不知道应该如何相处。
岳飞和韩世忠,就是接下来的十年,历史上的南宋战场上打出来的名将。绍兴十年议和的时候,秦桧的屠刀首先砍向了他们。只是韩世忠与赵构关系较近,避过一劫。
后世说起赵构和秦桧杀岳飞的原因,各种说法都有。而且随着时间推移,说法越来越多,已经脱离追求事实真相的本意,成了一些人发惊人之语的场合。
其实宋金议和的时候,金人给秦桧书信,明确说了要杀大将岳飞。秦桧第一个动手的,反而是韩世忠。只是韩世忠提前知道了消息,到赵构面前闹了一场,避过杀劫,彻底放弃了兵权。
中兴四大将,刘光世先解兵权,得以善终。韩世忠、岳飞和张俊继其后,解兵权回枢府。对主战派的岳飞和韩世忠,秦桧毫不犹豫地打击。杀韩世忠不成,屠刀就落到了岳飞头上。当然,如果秦桧顺利杀掉了韩世忠,岳飞很可能也逃不掉。主和的张俊,则与秦松沆瀣一气,成了当权派。
这场冤案,就是金朝同意议和后,南宋主和派彻底掌握朝政,对主战派官员的大清洗。除了岳飞父子和张宪被杀,受到打击的主战派官员不知多少,秦桧彻底掌握大权。
后世人分析,出来各种花样。大部分是凭空想象,还有一部分是借此事隐喻其他事情。最常见的有人说宋朝崇文抑武,这是宋朝文官对武将的打压。事实是这一场冤案,牵连的武将,比文官少得多了。韩世忠军中的耿著被杖脊、刺配,岳飞军中岳云和张宪陪斩,其他人受压制。而朝官,凡是主战的都被贬一空,很多人还受到了各种刑罚。
甚至还有人分析,是因为宋朝南渡,江南百姓受到的压迫加重,所以不支持北伐。像这种就完全是凭空想象,恶意猜测当时百姓了。对于当时矢志恢复的人们,可算是一种侮辱。
对于历史,研究应该力求追寻真相,寻找时间长河中模糊了的事实。而讲故事,历史演义,则是另一回事了。分不清两者,对于历史事实就容易糊涂。历史当然需要依靠不断发掘出的资料和文物进行各种修正,但不能凭着想象来推演。
王宵猎就是在对着现实,慢慢梳理自己记忆中混乱的事情,不要事实和演绎分不清。前世的中国就是处在那样的时期,社会意识变化特别快。王宵猎记忆中的知识,很多是小知识子们喜欢的。他们最喜欢做惊人之论,最喜欢什么秘史,什么别人不知道的。而真正的研究流行不起来,王宵猎怎么知道?
命人开了韩世忠送的酒,端了上来,两人同饮一碗。
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