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不怕原本身在高位的人拿好处,就怕和自己原本一样的人,突然就得了好处。
这就很容易让人心理不平衡了。
而这,也是他化自在魔心壮大所要汲取一种的心力——妄念。
修佛法讲究先养佛心,修道法亦是需要培养道心,殊途同归,这魔……自然也不例外。不过和道法、佛法不同的是,这修魔之道,从古至今,历来都是无迹可寻,往往都是突然之间,就蹿出一个大魔来。
至于那些以残忍手段来铸就赫赫凶名的,其实都是不成气候的,是不学无术的邪派,而不是魔。
因为不配!
魔,可不仅仅只是手段残忍,视人命如草芥!而是其自有一套不同于世俗的理念价值观,每一个大魔,都是对世俗礼法的一种挑衅,因此才不容于天下人眼中。
如那神行和尚,男人可杀,女人也可杀,老人能杀,小孩同样可以杀,无所顾忌,世人皆是刀下亡魂,便是那跳出了世俗礼法框架之人。
这也是余琰暗中会称他为人魔的原因。
但和真正的魔相比,神行和尚还差了点,因此只能是人中狂屠,而不能做那人中之魔!
痴心爱恨是妄念,贪嗔怨愤也是妄念。
妄念起,自有种种魔念生。
而受那魔罗残像的影响,澄竹就在这一瞬间,体内诞生了一缕人间不该存在之物——魔气。
比那发丝还要细小一些。
但与此同时,就在这烂杏寺内,那一片埋藏着十二年前寺内真正僧人血肉的妖树林中,无端的,便响起了一阵哭嚎之音。
像那凄厉的狼嚎。
但这实际上是因有不容于人世之物出世,那些僧魂在嚎叫。
不过并非鬼哭,而是在兴奋激动的大喊大叫。
鬼皆怨恨生者。
无论生前是何等人物,死后也会有害人之心。
这也是人鬼不能并存的根本原因。
不过,由于眼下这烂杏寺内并没有真正的至人存在,甚至连个修真境的也没有,自然无人能对此有所察觉。
别说神晦入了修行之门,但六根不净的他,纵使有了修真之能,一缕魔气就在他眼皮子底下诞生,他也是无知无觉。
况且,此时在神晦心中,还有更令他在意,并且要全神戒备的。
余琰!
也就是神秀。
这是因为在余琰回来后,告诉神晦,他不光从韶华宴上得了好处,从而脱胎换骨,有了一身不俗的筋骨,还让一位郡守大人欠下了一个不小的人情。
至于余琰提到的异术,则被神晦给直接忽略掉了。
因为,异术再怎么具有杀伤力,在神晦看来,也远不及让一位郡守欠下一个不小的人情这一句话有威胁!
神晦当初能坐稳烂杏寺住持的位置,便是因为他得了一位在朝堂之上的“贵人”相助,尽管对方只提点了-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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