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第1544章 改写历史的文物（第1页）

这个世界往往就是这样的神奇，人与人之间的感觉非常的奇妙，有时候周至都只能将之归类于神秘学当中的“气场”。

比如王老爷子和启老爷子，大家相隔数千公里，结果却是一见如故，比自己的子弟都还要亲近，几乎都将他当做忘年之交，教导耐心竭力，遇事信任帮扶，价值千万的财富半卖半赠，目的就是为了给自己的宝贝寻找一个值得托付的继承人，同时还生怕给他增加太多压力，用爱护珍惜来形容都不为过了。

在别人的眼中，周至何尝又不是遇到大贵人了，而且这样的大贵人还远不止一个两个。

比如四表舅，比如辜家三代，比如港岛李家。

留了传呼的都是长辈，很多电话必须马上就回，于是周至摸出大哥大来开始挨着回话。

大多数电话只是向他表达祝贺，除了四表舅和干爹外，其实并不理解三件造像的价值。

四表舅却很清楚这是超过了发现新莽冲压钱的重要成就，除了感谢周至考察三峡一路给他寄去的书法拓片，同时还提醒周至，造像后面供奉牌上的魏碑书法非常精妙，问他有没有高清照片，让周至别忘了寄给他。

这也的确与遂州金鱼村王家菜地出土那批瓷器一般，成为文物史上又一道谜题了。

而且还是最大的一件。

因此周至和四表舅都认为三圣像应当是在杨愔被诛杀后，从杨氏家庙当中流落出来的，但是再往后的历史就再不可考了。

消息很快传到当地文物部门，经过抢救性发掘，一个堆满瓷器的窖穴露了出来。层层叠叠的瓷器形态各异，堆放有序，其数量、品种之多，大大出乎人们的意料。

这就改写了中国的瓷器史，这件文物也就成了国家一级文物。

而荷叶盖罐的造型，在此之前一直被认为是元代的产物。

因此这件梅子青瓷荷叶盖罐，就和华严三圣造像将夹苎造像实物从隋代前推到了北齐一样，也将荷叶盖罐烧造历史，从元代前推到了南宋。

首先罐体极大，其次盖罐胎质洁白细腻，最关键外施梅子青釉，釉色柔和淡雅。盖子的边沿起伏成荷叶卷曲状，从上往下看，就像一片荷叶在随风浮动，非常漂亮。

在这个裸埋的窖穴底部正中央，发掘出了一个荷叶盖罐，将这个罐子堆放在窑穴最中央的原因只有一个——即使其它瓷器被压坏，也能保证这件瓷罐的安全。

同时还对周至处理造像的方法提出了质疑，认为他过于贪功，处理得草率了。虽然夹苎干漆造像号称千年不腐，周至处理的思路也对，但是考古抢救文物的工作容不得半点差池，因为那些珍贵的宝藏，根本不会给你任何反悔的机会。

战乱持续多年，估计窖藏主人逃亡之后再没有机会回到家乡，因此这批珍贵的瓷器就此掩埋地底近千年，给后人留下了叹为观止的宝藏。

只能说峡江在历朝历代也是兵家必争之地，发生和遂宁县金鱼村类似的事情，也不是什么特别意外的事情。

经过清点，坑内共出土器物一千零五件，其中瓷器九百八十五件，包括江西景德镇影青瓷六百件，浙江龙泉窑青瓷三百四十二件，另外还有广元窑、定窑、耀州窑瓷器共四十三件。

周至当然只能乖乖受教，表示下次一定注意，主要是那就是一时兴起的举动，他自己也没有想到三个粗陋无比的吞口菩萨里面包裹着那么重要精美的三个造像。

一门之中，有两人获赠太师、太傅、丞相、大将军，三人获赠太尉、录尚书事、中书令，五人获赠仆射、尚书，二十余人获赠刺史、太守，史称“追荣之盛，古今未之有”。

那么，如此众多且质地精良的瓷器，为何就此埋于地下呢？这个谜题到现在为止还没有解开。

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