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彼时东都之中,因还都长安的消息,传遍城中。
东都比往常还要活跃许多,而圣人要请丘真人对还都吉日开示这件事,在那日朝堂之上说明对诸臣之后,消息也是自明堂向外不胫而走。
原本因真人不喜外人打扰而颇为清静的玄元皇帝庙四周,也因达官贵人近日的常来常往变得热闹许多,甚有些一时发迹的商贾掺和在其中。
当然,哪怕在平日里,丘真人本尊是这些普通的贵族、大官,更别说是商贾,几乎无法接近和见着的。
参拜玄元皇帝庙的人数众多,丘真人就选择再往翠峰山山尖上去,彼处有一间简易搭建的木架草棚,庙里喧闹、人声鼎沸时,他就坐在草棚里参悟修道,与一般的打坐不尽相同,丘真人不需要太过安静的场合,身周皆为滚滚红尘,而不入红尘,似更能悟出道法、玄机。
如东都盛传即将还都长安这时,其实丘真人不去洞悉过往将来,也知将发生何事。
这位百余岁的道人——丘真人何许人也,大唐不谈,至少近至两都之中,上至权极人王的一国之君,下及略通人事的黄口小儿,东都北城外翠峰山上几近仙人的那位道长,谁人不知,何人不晓。
可闻之者众,见其者却有限至极。
就如之后他对韦巨源所言那般,非为己者,不愿以身现于其前相助;而事实是,非为己而于人关系重大者,都不过问。
有人不解,觉真
人“嫌贫爱富”,觉“位高者及,凡人勿近”,事实当真如此?
自然不是。
知佛法、道法者,其中道理不言自明。
世间总是有所求之人众,求的都是碎银三两、高官厚禄等俗不可再俗之事,何须求助神佛,神佛亦未必乐于“相助”,与此处参拜神佛,不如去城中求那些无需为钱财、权势挂心之人。
而此一众人,所求又为何?为康健,为长生,为族内人丁兴旺,为万事顺遂,此又是如何能由神佛相助的?有病者求医,万事从心,顺势而为,方可顺遂,至于人丁,自求多福。
对真人而言,所谓为己,而于人关系重大者是为何事?
只拿韦巨源所求灵晶石一事——已至城中徒增近千身生异骨者,甚有数百已然亡故,如此生灵涂炭之事,自然算得上“于人关系重大”,韦巨源之所以为己,正是因为他担心再不对真人说明,不止自己性命不保,这些异骨百姓未来又将何如。
这样的事,才称得上丘真人愿意现身相助的。
由此想来,丘真人在开示还都长安吉日时,亦是因还都一事正是为圣人故,而于大唐百姓关系重大之事。
在百余年的过往中,这样的事对他而言,数量依然算不得少。
早数十年前,前一回彼时二圣临朝,世人皆知高宗笃信道教至极,武后因有改朝换代私念,“被迫”遵从道教很长一段时日,那时来往神都,就喜在翠云峰
登高。
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