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这个世上有没有完美的穿越呢?
有的,杨婉就是这个幸运儿。
都说十年学术十年血泪,杨婉选择了一条非人的道路,并且一门心思走到了黑。和明朝一个叫“邓瑛”的宦官在故纸堆里单方面相杀了十年。
邓瑛是明朝历史上一个很神奇的存在,据说他容姿清俊,受刑伤后腿上有患,发作时,常不良于行。
然而除了在样貌这一项上多得溢美之词,这个人在其他方面基本上被形容得猪狗不如。
当年清人修《明史》时,就恨不得把这个世上所有剔骨剜肉的恶言都判给他。
不过明朝贞宁年间的内阁辅臣杨伦,后来却在自己的文集当中,对邓瑛以“挚友”相称。
诚然史料浩如烟海,已故之人却始终是虚像。
杨婉的学术生涯可谓呕心沥血,终于在自己二十八岁这一年博士毕业,并且写完了自己的学术著作,《邓瑛传》一书。
但这个过程却异常的艰难。
邓瑛一直是和王振,汪直这些人划归在一处的明朝奸宦。
学界对此人的定性,早在民国时期的历史研究中就已经形成,后来的学者也大多沿袭这种观点,在各自的角度上不断延申。
但杨婉不认可。
她以杨伦对邓瑛的评价为突破口,一直试图从已然很严谨的史料和论述里寻找这个人真实的生息痕迹。
他在建筑上的造诣,他在内宫的生活,他为人的信念……方方面面,既有对前人的补充,更多的则是颠覆。
十多年的学术研究工作,她一个人搞得特别孤独。
写《邓瑛传》的时候,几乎是凭一己之力,在和整个学界的观念对抗。
书稿被毙掉了一次又一次,大论文在送审前后也是几经波折。
好在,她最终坚强地毕业了。
和很多躺着在学术怀抱里蹬腿儿的女博士一样,这个自虐的过程让杨婉尝到了和纸片人隔世交流的终极乐趣,而邓瑛的人生也因此快被她扒得连底裤都没了。
杨婉也认为,此人的官场沉浮,人情交游,应该已在书中面面俱到,只可惜缺一段情史,虽在各种不靠谱的文献资料中艳影绰绰,却实在无真相可寻。
对此杨婉有遗憾,老天似乎也有遗憾。
于是在《邓瑛传》出版的当天,杨婉在一场学术会议上很朴素地穿越了。
贞宁十二年,正好是《邓瑛传》开篇那一年。
杨婉在如下写道:“贞宁十二年是大明历史上极具转折意义上的一年,内阁首辅邓颐斩首,宛如长夜的大明朝终于看到了一丝曙光,很难说邓瑛的人生是在这一年结束的,还是从这一年开始的。”
如果再给杨婉一次机会,这个开头她绝对不会写得这么装逼且无聊。
她要会换一种笔法,落笔如下:
“贞宁十二年,在南海子的刑房里,邓瑛对我产生了巨大的误会,他以为我是当时世上唯一一个没有放弃他残生的女人,事实上我只是一个试图从他身上攫取一手资料的学术界女变态而已。”
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