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在来到汉室后,有感于圣天子的慈悲怜悯以及恩德,于是发誓,要为做一个汉室忠奴。
在他的带领和感召下,当初的那批匈奴陪嫁奴隶,于是,将汉天子奉为神明,天天早晚朝拜未央宫,如在匈奴拜日月一般。
同时,他们还每天积极工作,认真学习汉室语言。
天子闻之,大喜,赐其为五大夫,还给他赐了汉姓汉名。
从那以后,‘改造’这个词汇以及其意义,就在少府内广为人知。
尤其是,马邑之战后,少府将‘改造’这个词汇,列为了对匈奴战俘管理和控制的基本原则。
像李哲这样的监工,都被培训和灌输过有关‘改造’工作的重点和要点以及主要思想。
总结起来,其实就是三条。
第一条:所有匈奴人,或者说所有胡人,都是有罪的。
因为罪孽深重,所以上帝(太一神),惩罚他们,让他们出生在没有中国天子雨露恩泽的四夷。
让他们被匈奴单于和贵族的暴政虐待和鞭笞,子子孙孙,都不得自由。
甚至还要被匈奴贵族,剥皮抽筋,极尽侮辱。
这第二条紧接着第一条的主旨了。
主要是说,虽然四夷之民,获罪与天,但,上苍有好生之德,大衍之数五十,其用四十九。所以汤武网开三面。
中国天子,受命于天,代天牧治天下。
道德ax,胸襟ax,使命感ax。
所以,中国天子不忍四夷之民,生活在水深火热之中。
于是,决定将自己的雨露恩泽,也施加给四夷的百姓,拯救他们于水火之中。
但是,四夷之民,获罪于天,有罪孽,没有偿还。
要想沾染到中国天子的雨露恩泽,成为一个光荣的大汉子民。
他们就必须先赎还自己的罪孽。
那怎么赎罪呢?
这就是第三条的重点了。
当然是通过劳动或者恭顺,或者为中国天子作战,拯救更多的被匈奴暴政统治的四夷之民。
这样,上苍就会认可他们,进而,使得他们的罪孽被洗清。
在这个‘改造’政策下,不仅仅许多的匈奴战俘都被洗脑了,接受了这种说法。
毕竟,大多数的匈奴战俘,本来在匈奴就不是什么贵族。
他们也属于被统治和被剥削的阶级。
他们也承担着繁重的贡献负担。
更生活在朝不保夕的草原上,日子过的,远比中国最穷困的百姓还苦。
中国百姓,遇到灾害,至少还能政府救济和赈灾。
但在草原上,一个氏族或者部族遇到天灾,经常会死掉一半以上的人口和牲畜。
当年的新生儿,更是不可能成活!
以前,他们在匈奴,就经常被萨满祭司和部族的头人告知:这是天神发怒,你们得罪了天神,所以才会遭灾,赶紧向天神祷告吧!
现在,到了汉室,再被同文同种的‘同胞’们这么一教育。
那当然是恍然大悟。
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