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第181章 大玄朝堂（第1页）

大玄皇朝京都。

多年不开朝会的皇帝冷不丁传出召开大朝会的消息。

这让很多京官感到很是措手不及。

但也有一些消息更为灵通，能力更为广大的京官与家族，早早就知道了皇帝为什么要开朝会。

三槐巷，王氏宅邸。

王哲忠坐在书房里面，手中拿着不成器的女婿龚梓臻这段时间来很是花费了一番心思寄来的六封信，沉吟不语。

收到第一封信之时，王哲忠对那位太乙雷声应化天尊完全无感。

龚梓臻不清楚，他王哲忠却知道，并没有哪位接受过大玄朝廷敕封的一品紫敕天尊转世重修，也没有哪位未经大玄朝廷敕封但凭一己之力成就的一品紫敕天尊转世重修。

不仅如此，有名有号的一品紫敕天尊里，没有太乙雷声应化天尊这么一号神祇！

收到第二封信的时候，王哲忠对那位太乙雷声应化天尊来了一些兴趣。

极短时间内，从一开始的九品白敕，到四品青金敕，这个跨越很是惊人。

王哲忠开始调动家族的力量，重点关注滦州的大小动向。

收到第三封信的时候，王哲忠对那位太乙雷声应化天尊的关注度越发高了。

箓生制度的完善，箓中随身兵马的出现，分割大玄皇朝的根本权柄、敕封一县城隍的能为，都让王哲忠端正了自己的态度。

或许，三槐王氏的出路，真的如不成器女婿龚梓臻信中说的那样，不在于京都，不在于并州老家，也不在于其它，而在于偏居一隅的滦州，在于那位太乙雷声应化天尊身上。

收到第四封信的时候，王哲忠有些坐不住了。

很多人看不懂那位天尊敕封出一位土地公的意义究竟有多大，但他王哲忠看得懂。

大玄皇朝的神祇敕封体系有两条线，一条是延伸朝堂意志的城隍阴司体系，一条是辅助延伸朝堂意志的山川神祇体系。

有“镇国”在，有“玉玺”在，有天坛、地坛在，大玄皇朝能稳稳操控城隍阴司体系。

但是对于山川神祇体系，因为诸多山川神祇是由妖怪转敕而来，朝堂的管制与束缚力度一直不够紧。

所谓皇权不下乡，就是缺少“土地公”这样的能够与城隍阴司衔接的基层神位。

国力鼎盛时倒没什么影响。

这些妖怪既然接受朝廷的敕封，接受朝堂的管制与束缚，就证明它们不愿或不能与大玄皇朝起冲突。

可国力一旦衰微，比如现在……

各种妖魔鬼怪就冒了出来，祸乱天下，欺凌人族，而朝堂因为各种各样的羁绊，无法出手平定。

这就让朝廷显得越发虚弱，更加助长妖魔鬼怪的嚣张气焰。

屠村、屠乡、屠城之事屡见不鲜。

在这种情况下，朝廷依然没有松开对人族修行的管制，别说主动传播修行法门了，还抽调了很大一部分国力，去打压那些传播修行法门的人与势力。

“大玄皇朝迟早要完！”

这是很多大家族与有识之士的共识。

向来最擅长不把鸡蛋放在一个篮子里的大家族与有识之士们，都已经在暗地里寻找别的出路。

王哲忠所在的三槐王氏，更是准备了不止三条退路。

一条退路在朝堂，在京都，也就是王哲忠这一支；

一条退路在并州老家；

一条退路在京都郊外，在那位蹲在西山我刀门的左牵虎身上；

还有一条退路，在已经发疯了的“镇国”身上。

考虑到“大玄皇朝迟早要完”这个准备退路的前提，王哲忠这一支，实际上是三槐王氏的弃子！

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